Self-Translation and Bilingual Creation in Wayuu Literature: Complements and Incompatibility across the ‘Linguistic Divide’ in the Short Stories of Miguel Ángel Jusayú and Estercilia Simanca Pushaina

MCALEER, PAUL

doi:https://doi.org/10.3828/bhs.2021.23

MCALEER, PAUL

Bulletin of Hispanic Studies (2021), 98, (4), 395–414.

DOI: https://doi.org/10.3828/bhs.2021.23
Language: English
Pages: 20

Abstract

This article examines the themes of transformation in the literature of the Wayuu peoples. Focusing on two short stories written by Miguel Ángel Jusayú, ‘Ni era vaca, ni era caballo’, and Estercilia Simanca Pushaina, ‘El encierro de una pequeña doncella’, the aim is to analyse the ways in which the writers treat these themes across the bilingual and bicultural contexts of Wayuu society. These issues are tackled through the perspective of translanguaging and self-translation. Translanguaging views bilingualism as a holistic, vibrant corpus, rather than two separate languages, while self-translation focuses on the processes of interconnectedness and conflict in bilingual and bicultural texts. Employing these two complementary theories allows an analysis of the ways in which bilingual Wayuu writers produce multiple dialogues and differences not only between Spanish and Wayunaiki but also between these logographic systems and Wayuu supra-linguistic archives of knowledge and communication.

Este artículo examina los temas de transformación y resistencia en la literatura de los Wayuu. Se centra en dos cuentos escritos por Miguel Ángel Jusayú, ‘Ni era vaca, ni era caballo’, y Estercilia Simanca Pushaina, ‘El encierro de una pequeña doncella’. El objetivo es analizar las maneras en las que los escritores tratan estos temas en el contexto bilingüe y bi-cultural de la sociedad Wayuu. Esos asuntos se abordan desde las perspectivas de translanguaging y auto-traducción. Translanguaging comprende el bilingüismo como un sistema holístico y vibrante, en contraste a dos lenguas separadas, mientras que auto-traducción se centra en los procesos de interconectividad y conflictos en textos bilingües y bi-culturales. Estas dos perspectivas permiten a analizar las maneras en las que los escritores bilingües wayuu producen diálogos y diferencias no sólo entre español y wayunaiki sino también entre estos sistemas logográficos y los archivos supra-lingüísticos Wayuu de conocimiento y comunicación.

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