Bulletin of Contemporary Hispanic Studies

Desideologizaciones y apropiaciones de poesías de Miguel Hernández en la canción flamenca

Bulletin of Contemporary Hispanic Studies (2021), 3, (1), 83–102.

DOI
https://doi.org/10.3828/bchs.2021.6
Language
English
Pages
20

Abstract

Este artículo se aproxima a las razones por las que a pesar de la explícita posición ideológica del poeta Miguel Hernández (1910-1942), en el siglo XXI varias de las personas encargadas de musicalizar sus poemas al flamenco los desideologizan en sus declaraciones a la prensa. Se hace un recorrido por las circunstancias históricas y la evolución de la recepción de los poemas hernandianos desde la Guerra Civil hasta el siglo XXI y se ubica su poesía y la de otros poetas del 27 en cuanto a su evolución dentro del campo cultural, pasando de ser poetas marginales consumidos por un público de izquierdas con un alto capital intelectual y bajo capital económico durante el franquismo, a canonizarse y establecerse como la convencionalidad de la democracia, cuando pasan a ser consumidos por un público de ideología más central al que se dirigen algunos de los artistas flamencos estudiados. Esta evolución está entrelazada con la historia paralela de los orígenes marginales del flamenco y su canonización y domesticación de su carácter beligerante en los siglos XX y XXI.

In the twenty-first century, especially since the celebration of the anniversary of the death of Miguel Hernández (1910-1942), several flamenco versions of his poems have been created. Despite Hernández’s explicit ideology, the flamenco artists who sang his poems have expressed a neutral political position and attempted to remove the ideological connotations of the poems in their declarations to the media. This article approaches the evolution of the reception of Miguel Hernández’s poems according to the historical circumstances from the Spanish civil war to the twenty-first century. Further, it locates his poetry and that of his contemporaries in the cultural field, depicting their changing positions within it: from marginal poets vindicated by a left-wing public with a high intellectual capital and lower economic capital during Francoism, to their canonization during democracy. At that point, they began to be consumed by an ideologically varied public, which flamenco artists attempt to reach. The article engages with the parallel progression of flamenco as an original marginal art to its canonization in the twenty-first century.

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ORTUÑO CASANOVA, ROCÍO