L’écriture « scandaleuse » des femmes: La construction d’une parole féminine en Ontario français

Thibeault, Jimmy

doi:https://doi.org/10.3828/qs.2022.5

Thibeault, Jimmy

Quebec Studies (2022), 73, (1), 53–74.

DOI: https://doi.org/10.3828/qs.2022.5
Language: French
Pages: 22

Abstract

Dans un article de 2016, Marie Carrière remarquait avec justesse que, dans les francophonies canadiennes, la poésie des femmes a toujours été relayée au second rang de la production littéraire, derrière l’écriture identitaire qu’ont majoritairement pratiquée les hommes. La poésie des femmes, parce que tournée vers l’intime, en marge des grandes affirmations nationalistes, aurait ainsi un certain caractère « scandaleux », en ce sens qu’elle n’entrerait pas dans la lutte collective. Or, suggère Carrière, il faut peut-être penser autrement la poésie intime pour l’inscrire dans une prise de parole éthique et politique parce que la portée de cette parole ne se limite pas à la seule expression d’un « moi », mais soulève de grands enjeux de société. C’est dans cette perspective que cet article propose d’aborder, dans un premier temps, l’aspect politique de l’écriture des femmes en Ontario français et de proposer, dans un deuxième temps, une analyse de la poésie du trauma de Sonia-Sophie Courdeau (Sonia Lamontagne). Si l’écriture du trauma sert d’abord à la guérison du soi, la lecture du processus d’écriture permet d’ouvrir le texte à une réflexion plus large qui touche à la fois les femmes et l’ensemble de la collectivité. À l’ère du mouvement #MeToo/#MoiAussi, il semble particulièrement important de revenir sur ces voix de femmes pour en dégager toute la portée sociale et d’en inscrire le message dans les lieux du discours politique.

In a 2016 article, Marie Carrière correctly noted that in francophone Canada, women’s poetry has always been relegated to the second rung of literary production, after the identity writing practiced by the majority group: men. Women’s poetry, because always turned toward the intimate, on the margins of the grand nationalist affirmations, would thus have a certain “scandalous” character, in the sense that it wouldn’t enter into the collective battle. So, Carrière suggests, perhaps we need to think differently about intimate poetry and view it as inscribed within an ethical and political prise de parole because this discourse is not limited to the sole expression of a “self,” but goes beyond, also addressing the larger questions of society. From this perspective, then, this article approaches the political aspects of women’s writing in francophone Ontario, and then analyzes the trauma poetry of Sonia-Sophie Courdeau (Sonia Lamontagne). If trauma writing first seeks to heal the self, an analysis of the process of writing allows an opening of the text to a larger reflection that touches both women and the entire ensemble of the collectivity. In the era of the #MeToo/#MoiAussi movement, it seems particularly important to return to these women’s voices to draw out their social significance and to inscribe this message within the sites of political discourse.

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