Bulletin of Hispanic Studies

La representación del cuerpo en la corte imaginada de Alfonso X 'El Sabio': apariencia corporal y legitimación de la excelencia en la Segunda Partida

Bulletin of Hispanic Studies (2003), 80, (1), 21–40.

DOI
https://doi.org/10.3828/bhs.80.1.2
Language
English
Pages
20

Abstract

Las Siete Partidas de Alfonso X constituyen un heterogéneo articulado de leyes que excede el ámbito legislativo para configurarse como todo un tratado de política, de moral y de cortesía. Dentro del diseño de sociedad y de corte que constituye el conjunto de esta obra alfonsí, resulta especialmente interesante la Segunda Partida cuya temática se puede entender como un 'regimiento de reyes' y como un 'tratado de caballería'. En ellos, el autor da forma y sentido de ley al ethos corporalizado de la distinción nobiliaria. Teniendo como referencia la teoría del proceso de la civilización de Norbert Elias, en este artículo analizamos los definidores de este ethos así como del proceso educativo a través del que el monarca castellano prevé su consecución. Asimismo, tratamos de poner de relieve el carácter determinante del corpus alfonsí en la construcción del imaginario literario y social de la caballería acortesada en el bajo medioevo castellano. En este sentido, por una parte, se abordan las significaciones éticas y emocionales subyacentes a la noción de caballería en tanto que categoría social excelente y, por otra, las manifestaciones corporales en las que necesariamente se expresan dichas significaciones; especialmente, las expresiones de la convivencia palaciega donde la escenografía de los gestos y de las actitudes aparece cada vez más codificada.

The Siete Partidas of Alfonso X, a heterogeneous collection of laws, constantly tends to exceed its declared legal purpose and to present us with a comprehensive treaty of politics, ethics and chivalry. This social and political project is greatly developed by the Segunda Partida, which thematically presents itself as a regimen of kings, as well as a treatise of chivalry. This is where the corporeal ethos formulated by the author becomes law, in form and meaning. Taking as a starting point Norbert Elias' theory of the process of civilization, this article aims to analyse the main characteristics of this ethos and the educative process by which the Castilian monarch measured its success. I also emphasize the importance of the body in the social and literary imagination of Medieval Castilian chivalry. I study, on the one hand, the ethical and emotional meaning of the notion of chivalry, as the main social dimension, and, on the other hand, the body language which expresses this, especially the increasingly encoded gestures and attitudes of court life.

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Pedraz, Miguel Vicente